HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀御書付『神代杉小槌香合』上杉満樹造

大徳寺511世管長 立花大亀御書付『神代杉小槌香合』上杉満樹造。2025年最新】立花大亀 軸の人気アイテム - メルカリ。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。若干巻きジワ有。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。端渓硯 大型 唐木箱 硯重さ約4.2kg 中国美術 唐物 書道具 文房具。共箱。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。塗軸。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。多くは短い賛語が付される。掛軸　四字書　逸品　J164。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。rolls royce ロールスロイス 壁掛 け鏡 パブミラーインテリア。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。花園大学学長。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。掛け軸　百蝶園　大判。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助