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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界の詳細情報
梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。墨蹟一覧。3417.jpg。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。。四文字(16): 書作品と漢語集。山口淑子（ 李香蘭 ）直筆色紙。造幣局 飾額（電鋳板）金閣寺 純銅 和室 アンティーク。1005 Salt & Pepper Shakers 塩と胡椒の容器コレクション。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。書道 硯 歙州硯３① 大硯。清水寺貫主 森清範 直筆。掛軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道筆 達磨像 共箱 肉筆紙本 C 3790。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。掛軸 原田寛峰 満堂和気生嘉祥 木箱 書 祝。掛軸 六字名号 島津香作 木箱入り。手作り筆の西野天祥堂 「文字筆８号」１本。掛軸 真言十三佛横物 白軸耳折仕立 四尺 木箱入
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