HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。墨蹟一覧。3417.jpg。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。総持寺独住一世。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。ご覧いただきありがとうございます。四文字(16): 書作品と漢語集。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。やみろん。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786。創価学会　池田大作。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。