HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸　十三仏　仙通　五尺。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。昭和５０年　雲澤寺住職。大島徹水 三来『佛心大慈悲心是也』茶道具 愛知県 浄土宗増上寺81代法主 掛軸。昭和６１年　大徳寺派前住職。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。昭和６２年　施大徳寺改衣式。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。梅舒適　節臨石鼓文書軸。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。葛飾北斎「白梅図」 絹本 掛軸 共箱 複製 印刷 工芸 O-32。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。　　箱書、花押があります。狩野宗益景信 水墨画 仙人 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。大徳寺派高僧他短冊5点。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。掛け軸　中国美術　牡丹。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。z*n様 希少　立正安国論　日蓮宗大本山中山法華経寺蔵　専用箱入り。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。大型落款印　印材　獅子　1顆。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。3932 須賀玄道 「菊に四十雀」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。無限の功徳を有することをたとえていいます。書家　今井凌雪扇形書軸。