HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。アンティーク 日本第一 熊野那智山 西国三十三所 観音菩薩 霊場 紙本 掛軸。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。日本のうた こころの歌1～25册CD付き。掛軸 176。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 大乗寺 鉄心『忍是佛心 行書』茶掛け 紙本 横軸 共箱付 美品 掛け軸。真作　武者小路実篤　「玄妙」　錦子鑑定シール　水墨　63.3cm×51.0cm。78歳。榊莫山　掛軸　弧。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　李白観瀑　署名落款あり　書　古美術　年代物。本紙・表装は良い状態です。中国墨　古墨　約９７㌘。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。大原麗子 直筆サイン色紙。ま*こ様 国宝手鑑　翰墨城 限定680部 美術書。軸先：刷毛目。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。掛軸 二森「清風明月」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。　　箱書、落款があります。稀少！山中文治他、1695年　1794年、古文書 手書き 巻物形式　4巻セットで。未使用'60年代◆山口県宇部市『龍泉作』赤間硯 全長17、高さ2.7、幅11cm。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。大判　小判　フレーム付き　昭和レトロ。翡翠展 東洋の至宝 図録。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）