HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。金扇面額装　「秋草図」　　G I。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。書道『吾唯足知』。同50年(1975)平林寺にて遷化。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。78歳。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。妙心寺645世。The Book of Art 全10巻セット。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。No4469 掛軸　中国書家　王鴻續　書　紙本　中国美術　茶掛　古美術　送料無料。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。俳人 愛媛県松山 柳原極堂 短冊 正岡子規。本紙・表装は良い状態です。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。経年による劣化はご了承ください。巨匠仮名書家　日比野五鳳直筆書額。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。古筆切れ。関防印は、臨済正宗です。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。軸先：刷毛目。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。　　紙本：墨書。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。　　箱書、落款があります。書道 『竹聲松影』。　共箱、タトウ箱付です。中国古代芸術品5巻セット。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。古写経断簡。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。呉竹精昇堂　特選仮名墨3点セット。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。