HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有

茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。楽天市場】茶道具・書・短冊 「行雲流水」大徳寺 三玄院 長谷川。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。【茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅