HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。No4446 古文書　山中家　家系図　抱き柊紋　手書き　紙本　巻子装　送料無料。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。古筆切れ‥古写経断簡。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。現在に至る。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。本紙・表装ともに良い状態です。金扇面額装　「秋草図」　　G I。少々ソリあり。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。軸先：木製刷毛目。書道『吾唯足知』。　　紙本：墨書。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。　　箱書、花押があります。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。　共箱、タトウ箱付です。The Book of Art 全10巻セット。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。No4469 掛軸　中国書家　王鴻續　書　紙本　中国美術　茶掛　古美術　送料無料。世間と比較しない事。俳人 愛媛県松山 柳原極堂 短冊 正岡子規。比較をすると挫折してしまうので。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。」と答えました。巨匠仮名書家　日比野五鳳直筆書額。禅語に「莫妄想」という言葉があります。古筆切れ。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。「妄想」が人間をダメにするのです。書道 『竹聲松影』。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。中国古代芸術品5巻セット。