HOT ! ※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主 真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸

真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。掛軸 茶掛 横物 森清範 一行書「天翔清泉寿」共箱 清水寺貫主。茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森 清範（真筆・仕立て替え済み。掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　71.2　×　144.0　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 焼き物付属 : 共箱、タトー箱、墨蹟解説書備考 : 太巻き仕立て〔作者について〕森清範　[もり・せいはん] 清水寺貫主　法相宗昭和15年京都生まれ。昭和30年清水寺貫主大西良慶和上に得度入寺。昭和38年花園大学卒業後、八幡市円福寺僧堂掛塔、清水寺塔頭、真福寺住職。昭和45年清水寺法務部長。昭和63年北法相管長、清水寺貫主就任。現在、日朝友好仏教協会副会長、社会福祉法人衆善会名誉顧問などの役員を務める。毎年12月に新聞等で報道される「今年を象徴する漢字」の揮ごうを務める。〔状態について〕僅かな汚れ、ヨレ等若干の使用感があります。箱には多少シミが出ています。概ね良好な状態だと思います。〔禅語について〕「愛」（あい）付属している墨蹟解説書によりますと、禅での愛は、慈愛心、つまり悲しみの心を持った一歩進化した慈愛の心です。とあります。慈愛とは、慈しみ愛すること、愛とは自己犠牲を伴う利他の心です。　良寛は慈愛の心、究極の愛は「自己犠牲」と考えていました。その代表作は長歌の「月の兎」です。小さな命への愛の心をもっていました。良寛の慈愛に満ちたやさしい心は、人間はもちろん動物や虫、植物といった小さな命までも大切にしました。季節を問わずご使用頂けると思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。hp815-11.jpg。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。山水画 掛軸 美象。漢字の掛軸 書道作品。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。《魚 心 子 筆》 漢詩文紙本軸 共箱 タトウ箱在。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 43gx2格安で！。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。【新品】古代エジプト パピルス掛軸2点(ラムセス2世＋ツタンカーメン)。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品